Direitos Humanos e pensamento indígena no Brasil: um breve percurso sobre a violencia da invisibilização dos modos indígenas de ser, fazer e viver.
Gorde:
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| Formatua: | artículo original |
| Egoera: | Versión publicada |
| Argitaratze data: | 2012 |
| Deskribapena: | Aedição, em 29 de maio de 1537, da Bula Veritatis Ipsa pelo Papa Paulo III, declarando serem os índios homens e que, como tal, tinham alma, reforça o entendimento geral de que a bestialidade era a característica dominante ou a imagem que os colonizadores, tanto espanhóis como portugueses, atribuíam às pessoas indígenas. A necessidade da declaração papal, defendida pelo Frei Bartolomé de Las Casas, por si, confirma isto.No Brasil, o percurso da história dos povos indígenas é marcado por diferentes formas de violências institucionalizadas que configuram âmbitos de injustiças igualmente institucionalizadas. Começa pela negação à humanidade, transita em longo tempo pela negação da cultura e chega à contemporaneidade consubstanciado no limite ao exercício de direitos e, consequentemente, de cidadania. |
| Herria: | Portal de Revistas UNA |
| Erakundea: | Universidad Nacional de Costa Rica |
| Repositorio: | Portal de Revistas UNA |
| Hizkuntza: | Español |
| OAI Identifier: | oai:www.revistas.una.ac.cr:article/5058 |
| Sarrera elektronikoa: | https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/praxis/article/view/5058 |
| Gako-hitza: | Direitos Humanos pensamento indígena violencia invisibilização . |