La transgresión del límite (πεῖρας) como problema fundamental del filosofar en el poema de Parménides
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| Julkaisupäivä: | 2026 |
| Kuvaus: | Esta investigación aborda el problema de la transgresión del límite (πεῖρας) como eje interpretativo de la filosofía de Parménides, proponiendo una lectura que integra los aspectos poéticos, religiosos y filosóficos del Poema. Frente a la tendencia de la tradición interpretativa a centrarse exclusivamente en la noción de límite, este estudio sostiene que el pensamiento parmenídeo no solo lo establece, sino que también piensa la posibilidad de su exceso, es decir, la inclinación del filosofar mismo a transgredir dichos límites. El trabajo parte de la hipótesis de que el filosofar en Parménides implica, de manera constitutiva, una condición transgresora del pensar, aunque la idea de transgresión no debe entenderse de manera unívoca, pues si bien el pensar tiende al exceso, no todo exceso es ilegítimo. La investigación distingue entre exceso —como impulso hacia lo desconocido y apertura del pensar— y transgresión —como quiebre ilegítimo de los límites de lo posible— , y muestra que la tensión entre ambos constituye el núcleo de la experiencia filosófica. Para fundamentar esta tesis, se examina el contexto pre-parmenídeo del problema, desde la épica de Homero y Hesíodo hasta los filósofos milesios, pitagóricos, Jenófanes y Heráclito, donde el límite se concibe como la distancia entre lo humano y lo divino. A partir de este trasfondo, en el segundo capítulo se ofrece una relectura del Proemio como una metáfora del ingreso a la filosofía, en la que el κοῦρος simboliza el tránsito del mortal hacia un ámbito reservado a los dioses. El viaje descrito por el Poema se interpreta como una experiencia limítrofe en la que el pensamiento, movido por el exceso, arriesga incurrir en la transgresión. En el tercer capítulo, el estudio se centra en la revelación de la Diosa, mostrando que el conocimiento verdadero posee un carácter excesivo para los mortales: el νοεῖν que capta el ἐόν trasciende la condición humana y exige una transformación del pensamiento. A través del análisis de los fragmentos B 1, 2, 3, 6 y 7, se concluye que Parménides no se limita a fijar los límites del pensar, sino que invita a explorarlos, asumiendo el riesgo inherente de la transgresión. De este modo, la tesis demuestra que la filosofía parmenídea surge de una tensión fundamental entre el límite y su transgresión, entre la necesidad de contener el pensar y la inclinación inevitable a desbordarlo. Pensar el límite implica, en Parménides, rozar lo inalcanzable, y es precisamente en ese gesto donde el filosofar se revela como una forma de exceso constitutivo del pensamiento mismo. |
| Maa: | Kérwá |
| Organisaatio: | Universidad de Costa Rica |
| Repositorio: | Kérwá |
| Kieli: | Español |
| OAI Identifier: | oai:kerwa.ucr.ac.cr:10669/105342 |
| Linkit: | https://hdl.handle.net/10669/105342 |
| Sanahaku: | Filosofía Parménides Transgresión del límite Exceso Conocimiento Ontología Philosophy Transgression of the limit Excess Knowledge Ontology |